NB : NOUS NE CONSERVONS CE SITE QU'A TITRE INDICATIF, CAR LE DOCTEUR FREDERIC SANDE NE FAIT PLUS PARTIE D'AUCUNE DENOMINATION ET TRAVAILLE DESORMAIS EN FREELANCE POUR LE MOUVEMENT DE LA SAINE DOCTRINE CHRETIENNE ET EN FAVEUR DES EGLISES DE MAISON.

Pasteur, Dr, MID

BP 425 Douala Cameroun

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MON TEMOIGNAGE

Je suis le frère Frédéric SANDE

Marié depuis 1991 quand j'étais encore étudiant sur le banc d'école avec une soeur en Christ qui m'avait conduit à la foi. Elle s'appelle Menikeu Nadine, et c'est mon épouse depuis ce temps. Nous avons aujourd'hui 10 enfants (6 filles et 4 garçons).

Je suis comptable-financier (IUT et ESSEC) et expert en Développement International (MBA de Dale Kietzman university de la Californie aux USA), et je travaille comme Responsable Financier dans une entreprise à Douala (MEDIA PLUS).

J'ai cru au Seigneur Jésus-Christ et suis né de nouveau (dans le vrai sens du terme) en 1988 dans une assemblée des frères de Makèpe Douala, issue du CMCI de Zacharie Tanee Fomum, et conduit par le pasteur Nguetsop André.

Je fus entièrement consacré au Seigneur avec une sortie radicale du monde et de ses attraits. J'ai été appelé très tôt au ministère dans la deuxième année de ma conversion, et j'ai commencé à exercer comme évangéliste et prédicateur de rue.

Au bout de quelques années, ayant soif de comprendre rapidement et profondément la parole de Dieu, j'ai commencé à titre personnel à côtoyer les frères d'autres milieux chrétiens (les frères dits "Darbystes" de la mouvance des "rétrécis" à Ndogbong Douala, aussi bien que ceux de la mouvance des "larges" encore appelés "Emmaüs". Je les ai fréquenté assidûment tout en étant dans mon assemblée d'origine. Aujourd'hui encore, je reconnais la somme théologique que j'ai eue auprès de ces derniers (étude poussée des écritures avec un fond doctrinal "évangélique" et non "pentécôtiste". C'est ainsi que j'ai aimé les écrits des serviteurs de Dieu tels que John Nelson Darby, W Kelly, H Rossier, W Ouweneel, H E Alexander, A Torrey, Réné Pasche, Alfred Kuen, etc, sans oublier les écrits et biographies des revivalites tels que John Wesley, Hudson Taylor, Charles Spurgeon, Charles Finney, Dwight L Moody, John Bunyan, Wachman Nee, et aussi les John Stott, Ralph Shallis, Fernand Legrand, John Mac Arthur, Franck Viola etc.

Mes chers frères et soeurs, toutes ces lectures d'ouvrages évangéliques m'ont bâti spirituellement et intellectuellement, car plus je les dévorais, et plus ma connaissance de Dieu s'accroissait et ma consécration ne s'en portait que mieux.

A une période de ma vie, en 1994, je finîs mes études universitaires à l'IUT et à l'ESSEC et un boulot séculier me conduisit à Bafia où je fis la connaissance d'autres serviteurs de Dieu placés sur mon chemin (Apôtre Mbassi et pasteur Mentong du mouvement de l'assemblée chrétienne témoins de Christ).

Dès mon retour de Bafia sur Douala dans les années 95 et 96, je fis la connaissance d'autres bergers dans la foi, principalement l'apôtre Sam Njè Obaker, l'un des pionniers du mouvement de réveil pentécôtiste au Cameroun, ainsi que d'autres de sa mouvance de la vraie église du Cameroun (Prophète Yetna, Apôtre Podbang, Docteur Kouya, Evangéliste Mbella Noé etc), sans oublier le pasteur Ekoka et autres leaders de l'église.

L'apôtre Obaker fut le premier à ouvrir une école biblique (CFBM = Centre de Formation Biblique et Missionnaire) ici à Douala Ndokoti et à Nsonguelang Edéa. Cette institution ne formait pas les chrétiens uniquement à la connaissance théologique (étude de la parole de Dieu), mais aussi et surtout au caractère chrétien disciple de Christ et à la mission d'évangélisation des coins reculés des villages bassas à Nsongueland. Ce travail nous a forgé une âme de combattant à l'instar des missionnaires qui vont travailler en Inde et dans les pays communistes, car nous travaillions et dormions en plein air lors de nos sorties d'évangélisation, trouvant notre subsistance dans quelques maisons de villageois compatissants.

Ayant pris goût aux études bibliques dans cette école, je me suis inscrit par la suite dans une autre école filiale d'une école américaine ici à Douala, le CFBP (Centre de Formation Biblique pour Pasteurs), bien sûr non sans avoir auparavant pris connaissance de leurs enseignements et doctrines fondamentaux jugés sains (car il y'en de fausses), doctrines pilotées par le Docteur J MOCK des USA et compilées sur dix ouvrages qui forment l'ossature de la théologie systématique niveau Licence et Master.

Ensuite je me suis inscrit au WMF (World Ministries Fellowship) du Texas aux USA où je suis sorti Docteur en théologie en 2005.

Je commençai mon premier voyage internationale en 2006 au Canada, et en 2008, 2013, 2016  en Europe (France, Italie, Belgique, Allemagne, Hollande, Suisse) et au Maroc.

Je rappelle qu'avant toutes ces évolutions théologiques, j'étais déjà chrétien né de nouveau et appelé par Dieu au ministère d'enseignant de la parole.

Quand nous sortions de "la vraie église de Dieu" de Samuel Obaker en 1998, nous étions cinq frères qui avions convenus de bâtir ensemble une oeuvre pour Dieu. Quatre de nous m'ont précédé dans cette initiative pendant que je poursuivais mes études théologiques. Nous avions tous contribué à acheter un terrain et y bâtir un lieu de culte à étage, dont le rez de chaussée était compartimenté en plusieurs salles de classes pour des études bibliques, une bibliothèque, un magasin, une toilettes et une salle de conférence. Le premier niveau laissé en pièce unique vaste nous servait de lieu de culte pouvant accueillir plus de 500 personnes. Nous avions envoyés nos jeunes apprendre l'art musical et former une chorale de renom jouant avec des instruments modernes mis à leur disposition (groupe lumière du monde). Cette oeuvre ou ministère portait le nom de CBB (Centre Biblique les Béréens) en référence à notre vocation d'examiner la parole pour n'enseigner que la saine doctrine qui se résumait dans ces quelques points doctrinaux :

- Pas de pratique de la dîme, mais plutôt des offrandes volontaires (dons et collectes)

- Pas de ministère de la parole aux femmes (pasteurs, anciens)

- Pas de pratique de la "démonologie" (accent mis sur les miracles et prophéties de délivrance, mensongers pour la plupart de temps)

- Pratique de l'évangile de la croix et non du pseudo-évangile de la prospérité

- Pratique de la sanctification intégrale (corps, âme et esprit)

- Pratique de la pudeur et de la modestie dans le vestimentaire (pas de vêtement indescents, pas de maquillage, pas de pantalon pour les femmes, pas de coiffure artificielle (mèches, greffes, perruques, défrisages, décapage du teint etc).

Depuis l'année 2013, j'ai appris quelque chose de nouvelle (de Dieu à travers des révélations directes, aussi par des révélations indirectes au travers d'autres frères et soeurs d'ailleurs, notamment le frère Georges Nama de Jésus-Christ TV et bien d'autres), à savoir le renoncement à l'église dénominationelle au profit des "églises-maisons", le renoncement aux pompes et fastes sacerdotales (tenues d'apparat, trône pastorale ou chaise royale pour hommes de Dieu, déroulement du tapis rouge au passage des leaders et à la glorification du clergé etc.). Ces nouvelles donnes et bien d'autres encore (j'avais souhaité que les conducteurs de chants et adoration ne se constituent plus en seuls spécialistes en la matière et laissent toute l'assemblée participante, aussi que les jeunes ne poussent plus l'outrecuidance à nous mener dans une ambiance musicale et dansante qui frise la manière des boîtes de nuit, tellement gesticulatoire et bruyante, avec des secousses de corps on dirait charnels et non plus spirituels, et exigeant des acclamations ou applaudissements prétendument "à la gloire de Dieu" comme à des vedettes du monde). Toutes ces choses nouvelles que j'apportais m'ont mises en porte à faux avec mes collaborateurs du CBB et plusieurs membres de l'église, où un désaccord et un conflit d'autorité sont nés entre-nous au point où nous en sommes venus à nous séparer. C'est moi qui ai pris l'initiative de les quitter faute de me faire comprendre, afin d'éviter de leur être en scandale de façon permanente, aussi pour me prémunir de la même occasion d'une compromission éventuelle à cette nouvelle dimension d'accès à la saine doctrine biblique dont ils s'opposaient.

Dieu passe par ce moyen de rejet pour m'emmener dans un état de brisement et de dépouillement de plus en plus grand de mon vieil homme, de mon égo personnel et de mon esprit de grandeur naturelle. Cette fois c'est une école spirituelle dans laquelle je passe afin de pouvoir par la grâce de Dieu vivre pleinement ce qui est écrit dans le passage de Romains 12: 1-3 que je cite :

"Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui serait de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Par la grâce qui m'a été donnée (dit Paul), je dis à chacun de vous (s'adressant à moi personnellement) de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun".

Depuis lors je travaille de façon libre et en marge de ce mouvement et de tout mouvement dénominationnel, et oeuvre dans la stratégie de l'église primitive qui s'épanouissait dans les "églises de maisons" non dénominationnelles. Je travaille également en collaboration avec ceux des frères et soeurs proches ou lointains qui oeuvrent dans cet état d'esprit de l'église primitive et sur la base de la saine doctrine biblique.

Frédéric SANDE